Contemplar II

Dice Lázaro Carreter:

“No parece excesivo que procuradores, consejeros, munícipes, letrados y periodistas expulsen de su lenguaje la acepción comentada anteriormente del verbo ‘contemplar’. Lo que pretenden decir lo dicen mejor otras muchas palabras españolas: ‘considerar, atender, prever, tener en cuenta, tomar en consideración...’ Su fértil conocimiento del idioma les proporcionará sustitutos cómodos de ese ‘contemplar’, que, en español, se presenta con adherencias semánticas de quietismo, permanencia, inmovilidad, estancamiento y paralización. Hago votos porque se volatilice este vocablo y que las leyes empiecen a ‘atender, considerar y tener en cuenta’.”

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Contemplar

Dice Lázaro Carreter:

“Fijémonos hoy en el uso que nuestros legisladores hacen del verbo ‘contemplar’. Tal enmienda se produce porque tal ley no ‘contempla’ alguna cosa que, según el enmendante, debía ‘contemplar’. Pero la ponencia replica que aquella cosa ya está ‘contemplada’ en el articulo doce, párrafo dos. Luego, los periódicos, lo cuentan así, o de modo parecido: ‘El señor Horcajo ‘contempló’ el problema que suponen esas avionetas de tipo publicitario que durante las corridas de toros evolucionan sobre unos miles de personas,,,’

El concejal no contempló las avionetas sino el problema, para que algún reglamento contemple éste y prohiba aquellas. Son modos de hablar que parecen corresponder a lo que llamaban los míticos aureos ‘alta contemplación’. Son modos insensatos de hablar y escribir. No cabe el ‘contemplar’ de los emiciclos. El verbo contemplar necesita un sujeto animado.; ni un cigarrilo, ni un reloj, ni una estalactita pueden contemplar. Sólo como disculpable énfasis toleraron a Napoleón y a sus soldados el anuncio de que los ‘contemplaban’ no sé cuántos siglos. Porque en francés, tampoco pueden hacerlo más que los seres con ánima. Y la ley no la tiene, es como una estalactita.”

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Contactar

Dice Lázaro Carreter:

“He aquí un vocablo sobre el que es posible actuar, para derribarlo y excluirlo: ‘contactar’. No es sino una vilísima adaptación del ingles ‘to contact’, que se define como ‘entrar en contacto con’. Por supuesto, que el vocablo lo patrocinan los donjulianes de siempre, ejecutivos y tecnócratas. ‘la Sociedad X me ha encargado que contacte con usted’. ¡Resulta tan operante y dinámico y operatativo! Y de ahí con el sentido reverencial de lo vivaz que la prensa ha tenido siempre, ha dado el salto a los periódicos escritos u orales, con una potencia que está resultando irresistible en las últimas semanas. He aquí lo que escribía en un titular de primera página, hace una semana, un diario madrileño. “Según Sánchez Albornoz, es deber del Rey ‘contactar’ con la oposición".

Me resisto a creer que don Claudio afirmara tal evidencia de ese modo. Más bien diría, imagino, que el Rey tiene el deber de ‘establecer contactos’, de ‘entrar en contacto’, de ‘mantener relaciones’, o lago parecido, con la oposición. Curioso. A juzgar por el rótulo, parece que con la oposición no puede hacerse otra cosa que ‘contactar’. Pero algo es algo; porque en las relaciones de amor, ésa es ya una fase muy avanzada del proceso de acercamiento.”

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 Gualda

Dice Lázaro Carreter:

“Nadie se alarme: ‘gualda’ es voz castellana, procedente del germánico ‘walda’, y se documenta en nuestro idioma desde finales del siglo XV. Se trata en efecto, de una hierba que el diccionario clasifica entre las rosedáceas, ‘flores amarillas en espigas compactas, y fruto capsular con semillas pequeñas en forma de riñón. Se cultiva  para teñir de amarillo dorado con su cocimiento’. Desde siempre se sabe que la bandera española es roja y ‘gualda’, y, por exclusión, deducimos que esta palabra tiene que ver con el amarillo. Julián Marías aseguraba que ‘son muy pocos los jóvenes que saben lo que quiere decir esa palabra’. ¿Sólo jóvenes? Estoy cierto de que una parte importante de mis lectores adultos se enterará hora de que ‘gualda’ es una hierba. El vocablo funciona como adjetivo de dos terminaciones, y así, existen en castellano ‘gualdo  gualda’. La existencia de la forma masculina tal vez debiera favorecer la extensión de su uso; tendría que enseñarse que los colores de la bandera son el ‘rojo y el gualdo’. Los escritores si son grandes pueden obrar con libertad, pues bula tienen para ello. Sin embargo, a mí, calificar el trigo de ‘gualda’ me sorprende tanto como si oyera hablar de pelo ‘castaña’.”

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 CON EL DARDO DE LÁZARO

Bonito-a

Dice Lázaro Carreter:

“Nuestra penuria idiomática es tal que bordeamos siempre la estolidez. Echamos mano de las palabras-comodín, porque ignoramos la justa y apropiada. Hay gentes que literalmente, no sabrían hablar si las privasen del adjetivo ‘bonito-a’. Para ellas ‘bonito’ puede serlo todo, desde el pez así llamado,  hasta un cuadro de Goya, desde un panty hasta un augusto barroco pirenaico. Tan ‘bonita’ puede ser la mamarrachada festivalera cantada por micro, como una emocionante sonata de Beethoven. Vivimos en la época de lo ‘bonito’ y de lo ‘mono’, de la ausencia de criterios, del automatismo verbal.”

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