CON EL DARDO DE LÁZARO

Penalties

Dice Lázaro Carreter:

“Nada alcanza el efecto estasiante  de otra innovación, que prodigan por igual prensa y altavoces futbolísticos : el plural ‘penalties’. En español se intentó en vano emplear ‘penal’ para designar el temible castigo. Porque el público, dueño absoluto del idioma, lo que reclama es ‘penalti’, con fonética hispana; y gusta de verlo escrito con la ‘i’ latina final. Lo cual implica que siempre se haya dicho y escrito ‘penaltis’. La palabra no figura aún en el Diccionario académico, pero, lo probable es que se adopte con la forma ‘penalti’. Lo seguro es que su plural no será ‘penalties’, lo cual sería otro aborto en castellano, donde, los niños lo saben, se añade ‘s’ y no ‘es’ a las palabras llanas acabadas en vocal. A nadie se le ocurre dcir confeties, zurriburries, sirimiries o cursies. Salvo a los cursis, que pululan, ululan y se emulan en el esfuerzo por derruir el idioma que mamaron”.

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Tiempo reglamentado

Dice Lázaro Carreter:

“Cualquier disparate se propaga con la velocidad de la luz. He aquí otra mínima y significativa muestra: era normal hasta hace poco aludir al ‘tiempo reglamentario’. Alguien discurrió que sería novedoso decir que faltaban tantos o cuantos minutos para acabar el tiempo ‘reglamentado’. Parecía más personal, e igualmente correcto (aunque sto último tal vez no le importara tanto). Pues bien, desde hace poco tiempo ‘reglamentario’ ha sido evacuado del léxico de los deportes y sólo como excepción puede oíerse. El tiempo es ahora, casi todo él, ‘reglamentado’. Lo cual no constituye infracción, sino prueba de una desoladora vocación orfeonista.

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Clasificar por clasificarse

Dice Lázaro Carreter:

“La última castración del ‘se’ que he observado en el lenguaje de los estadios la ha sufrido ‘clasificarse’. Los nuncios y paraninfos mundialistas, tras las primeras victorias de nuestros orlndos (a lo furioso aludo), empezaron a especular (porque ellos también ‘especulan’, en vez de conjeturar o hacer cábalas) acerca de las grandes posibilidades del equipo español para ‘clasificar’, Y, claro, no pudo, pues en el ‘se’ reside la esencia, presencia y potencia  de la acción de ‘clasificarse’. Inmensa responsabilidad la de estos capadores de vocablos.

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Calentar por calentarse

Dice Lázaro Carreter:

“Otra ablación del enclítico ‘se’ en ‘calentar’, ‘hacer ejercicios, antes de incorporarse al juego para entrar en calor’. Fue precedida tal mutilación de una fase en la que los deportistas hacían ‘ejercicios de precalentamiento’, los cuales acabaron siendo ‘de calentamiento’ a secas. Se forjó por fin el intransitivo ‘calentar’ (¿qué es lo que calientan?), evitando ‘calentarse’, que el sentido común castellano exige. Quizá sugiere ‘calentarse’ prácticas poco convincentes para entrar en juegos estrictamente deportivos, peo no tanto que justifiquen tan cruenta amputación”.

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 Definir

Dice Lázaro Carreter:

“Otro acierto espectacular , que sólo plácemes merece de cuantos  hablamos esta vieja y ruda lengua castellana: los futfolistas ‘especulan’ y ‘definen’. ¿No resulta bello? Después de ‘especular’ con el balón, cuando un muchacho se arranca y marca un gol, se dice que ‘define’. Es grande la ventaja purista que esta voz va a depararnos, pues sobran en el idioma el anglicismo ‘gol’ y su familia. Ahora se meterán –o no- ‘definiciones’, y quien las meta será ‘definidor’.

Saludemos con alegría justificada estos usos neonatos en nuestra parla deportiva, y felicitemos a los afortunados inventores, sin olvidarnos de sus ascendientes, responsables genéticos de su talento.

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Especular

Dice Lázaro Carreter:

“Acontece con frecuencia que un equipo de fútbol, o los dos, se aposentan en el centro del campo: parecen a gusto, inmersos allí. Recibe el balón un defensa, y lo remite cortésmente a un medio; pero éste lo devuelve al defensor, que lo larga con plausible equidad al otro medio. El cual abusa, tal vez, reteniendo el balón, sin considerar que otros aspiran a gozar de él: mas un contrario se le acerca tremolando la bota, y lo endilga al compañero de línea, que se lo pasa al compañero de antes. Pero la entrega queda corta, y se adueña de la pelota un adversario. El cual, lejos de ir hecho flecha hacia el otro marco, vuelve a empezar el rigodón al revés. Esto es exactamente, ‘especular’ en el  neo-castellano: ahora para ti, ahora para mi, te la doy, la quiero, y ojo con las áreas, que asan carne.

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Concediera

Dice Lázaro Carreter:

“Los críticos deportivos son unos 'píndaros'  que inventaron, en tiempos, llamar al futbol ‘viril deporte del balón redondo’, con el mismo alarde poético con que don Luis de Góngora denominó ‘rubio hijo de una encina hueca’ al panal. Nada empece o significa en contra, que un forzado de las ondas pronuncie ‘méksico’, retransmitiendo un partido desde el mismo México: se justifica por lo absorbente de un trabajo que impide oír a los propios mexicanos. Poco importa tampoco que el mismo locuente  advierta cómo un zaguero se ha ido ‘alante’, en casticismo de Lavapiés. A cambio, como a mayor parte de sus colegas, muestra impar atildamiento  explicando que aquel gol vestibular contra Brasil que no ‘concediera’ el árbitro –miserable- hubiera permitido a España ser cabeza de grupo. Usando ese tiempo verbal tan limado, en vez del austero ‘concedió’, manifiestan los retransmisores cuánto aspiran al estilo sublime de la oda.”

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Catering

Dice Lázaro Carreter:

“Admiro y reverencio a la aeronáutica toda. Se entiende muy bien que la internacional hable inglés; que hable lo que quiera, con tal que se entiendan unos y otros para pedirse o darse prisa y cosas así, estén donde estén, en Oslo o en Chinandega. Resultaría funesta la propagación de Babel a la atmósfera: que hablen inglés y Dios con todos.

Pero sería digno, justo y saludable que, en tierra, respetaran la lengua natural del lugar. Así, el español en los países que lo hablan. Ignoro la causa, por ejemplo, de que llamen ‘vuelos domésticos’ a los vuelos nacionales. Vuelos domésticos, salvo casos más bien raros de levitación, sólo lo hacen las brujas, cuando deambulan por su casa, y las moscas. Si cuantos pululan por pistas y entrepistas deben poder identificar los camiones  que abastecen de comida y bebida a los aviones, manténgase en ellos lo del ‘catering’; pero costaría poco escribir debajo ‘provisiones alimenticias’, o algo parecido, para quitar enigma a tales vehículos. Todo se andará, pero, por ahora, no todos los hispanos hablan la lengua universal.”

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Incidir

Dice Lázaro Carreter:

“Mi amigo y paisano don Isaías Zaragoza dirigió una pregunta al gobierno sobre la ‘protección y defensa del lenguaje en los medios de titularidad estatal’. Desconozco los términos en que ésta fue formulada, tengo sólo en mi poder la rspuesta que el demandante ha recibido: ‘Un aspecto esencial de toda programación de los medios que inciden sobre dimensión [sic] de vehículos culturales es la preocupación por el lenguaje’. Se estaría tentado de creer que esta contestación ha sido redactada por alguien que tiene una cuenta pendiente con el idioma castellano. ‘Incidir’ por ‘influir’; ‘dimensión’, no se sabe en vez de qué, construcción surrealista, que arrastra esos ‘vehículos culturales’ como pesados carros... Yo, si fuera el señor Zaragoza, no podría evitar la sospecha de que al contestarme así, me habrían hecho la mamola.”

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Mens sana in corpore insepulto

Dice Lázaro Carreter:

“El más hermoso atropello contra la lengua madre lo cometió el presidente de una comunidad  autónoma , que, por pesadumbre del cargo, visitaba un recinto deportivo juvenil. Encaramado al podio de las arengas, pondera lo que hace su gobierno para lograr una juventid elastica y limpia: “nuestro esfuerzo se cifra  -asegura el prohombre- en hacer realidad aquella frase que dice: ‘mens sana in corpore insepulto’. Probablemente algunos muchachos  se miraron con ojos perplejos. Estaban, era claro, insepultos; pero ellos creían que la frase propugnaba otra cosa: que su mente habitara un cuerpo sano. ¡Adónde había llegado la máxima de Juvenal!: ‘mens sana in corpore sano’.”

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Dique

Dice Lázaro Carreter:

“Recibe tan dispares nombres cada uno de los tunecillos por los que, desde las salas de espera del  aeropuerto, acceden los viajeros directamente al interior del avión. Tales túneles , bien es sabido, constan de una porción firme apoyada en columnas sobre el suelo de la zona de pistas, y un remate de acordeón, que se acomoda a la puerta del aparato.

Alguien recibió el encargo de nominar. El experto llenó de aire el pecho, tomó carrerilla y lanzó su hallazgo como una jabalina: ¡dique!. Después descansó confortado por los plácemes de jefes, subjefes y demás jerarcas del ramo.

¿Por qué ‘dique’? Leo en el Diccionario qué es un dique: (‘muro o reparo artificial hecho para contener las aguas’), y encuentro que hace falta una imaginación más loca para bautizar así a aquel culebrón prismático: no se advierte a qué agua o a qué fluido contiene. Cabían otras posibilidades: ‘pasadizo’, ‘manga’. ‘fuelle’... Varios nombres serían más aptos que ‘dique’.”

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Presunto

Dice Lázaro Carreter:

“Al ciudadano detenido mientras, pistola en mano, -ahora se dice cómicamente ‘a punta de pistola’, tiene tumbado al personal de un Banco, nadie lo llamará atracador, sino ‘presunto atracador’, mientras una sentencia en regla no le arrebate la innata inocencia constitucional. De no hacerlo así, se corre el riesgo de ser perseguido por calumnia. Se explica, por ello, que las noticias aparezcan plagadas de ‘presuntos’ asesinos, violadores, ladrones y otras gentiles gentes. Andamos todos de puntillas a la hora de atribuir, y harán bien, por ejemplo, los locutores deportivos en no gritar ¡gol!, cuando lo vean, sino ‘¡presunto gol!’, mientras el árbitro no señale el centro del campo. Y las matronas habrán de exclamar ‘¡presunto niño!’, en tanto no certifique la varonía el Registro Civil. Es de temer un día en que todos los padres seamos tildados de ‘presuntos’, mientras no vayamos con la patente de paternidad por delante.

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Clímax

Dice Lázaro Carreter:

“El vocablo ‘clima’ sufre la asechanza de un pariente de nula relación semántica: ‘clímax’; voz que empleamos en la jerga retórica para designar la gradación ascendente como ésta de Fray Luis de León: ‘Acude, corre, vuela, traspasa el alta sierra, ocupa el llano...’, y también para designar el momento culminante de un proceso, o, por supuesto, una obra literaria. Pero no faltan quienes trabucan lastimosamente las cosas , y dicen, por ejemplo, que un acto se celebró en un ‘clímax’ de gran exaltación, a lo largo de dos horas.”

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Seguidismo

Dice Lázaro Carreter:

“He sufrido un ligero tirón cerebral al oír al señor ministro del Interior el original vocablo ‘seguidismo’ ¿Fue creación del señor Barrionuevo? Cabe suponerlo y no seré yo quien le haga reproches, dadas las circunstancias en que se produjo la concepción y súbito parto de ‘seguidismo’. Ocurrió cuando la cámara navegaba con fuerte bamboleo con la interpelación de un diputado vasco hacía al ministro, una vez hallado el cadáver del desventurado Mikel Zabalza. Ya es conocido el suceso. Tras la autopsia, que apoyaba la explicación oficial, el diputado nacionalista volvió a apretar el tornillo de la duda, con lo cual el hemiciclo entró en trance de maremoto. Y fue en ese instante cuando el interpelado acusó al PNV de practicar el ‘seguidismo’ de HB: de seguir el rumbo político extremado que le marca el nacionalismo radical para que éste no le gane la partida.

Se me ocurre otro neologismo: ‘secuacismo’. El diccionario defina así ‘secuaz’: “Que sigue el partido, doctrina u opinión de otro”. ¿No sería eso precisamente, lo que el señor ministro del Interior reprochaba al PNV respecto de HB?

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Le pone..., le saca...

Dice Lázaro Carreter:

“El pronombre ‘le’ está invadiendo el empleo de ‘lo’ en los territorios centrales de la península (‘al presidente le pone nervioso..., le saca de quicio...’); es el fenómeno llamado `leísmo’ que tanta pujanza está adquiriendo. Se ha incriminado a Don Antonio Burgos en cartas dirigidas al periódico ABC, por escribir en sus artículos cosas como éstas: “Al presidente ‘lo’ saca.... ‘lo’ pone...”- Es esto fielmente etimológico: el ‘lo’ heredado del ‘illum’ latino. El ‘loísmo’ es otra cosa; se produce cuando ‘lo’ desaloja al ‘le’ dativo: ‘Lo dio una bofetada’; su paralelo es el ‘laísmo’ de ‘La dio un beso’. Esto sí que es un vulgarismo de preferente localización madrileña. Pero no el otro ‘lo’, el del señor Burgos, que empleamos con perfecto derecho muchos millones de hispanos.”

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Señalar por último que...

Dice Lázaro Carreter:

“Hace muy poco, cosa de meses, ha surgido un grupo resistente, cuya vigilancia urge. Forman la cofradía de esta nueva necedad, fundamentalmente, informadores de prensa, radio y televisión. Consiste la moderna sandez en construir oraciones con infinitivo y con función subordinante. He aquí un ejemplo: ‘... señalar por último que, según declaran algunos de los manifestantes, están dispuestos a la acción directa’. Ahí está el monstruito que algún degenerado engendró, y al que insuflan vida poderosa los medios de comunicación. Consiste, como pude verse, en expresar con un infinitivo una acción que exige sujeto ( y cuya formulación podía ser: ‘señalaremos, por último, que...’) u otro tipo de construcción (‘Hay que señalar...’; ‘Debe señalarse que...’, etc.). No es sólo ‘señalar’ el verbo privilegiado con este pedestre oficio, sino también otros varios, como ‘anunciar, recordar, puntualizar, advertir’ y varios más.

El camino esta abierto para que el idioma se nos transforme en chino de chiste: ‘Presidente anunciar que pronto convocar referéndum sobre estar en la OTAN. Oposición manifestar que a ella no gustar. Haber lío’. Puede ser un sistema igualitario, conforme a un método bien conocido: el de abatir toda excelencia y nivelar a ras de suelo. Pero no es lo que propagamos quienes fiamos en que, un día, se funde sobre nuestro idioma la Ciudad de la Palabra.”

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Ciudad de la palabra

Dice Lázaro Carreter:

“Somos pocos, pero vigorosamente utópicos, quienes creemos que será llegado un día en que el caudal del idioma esté repartido con equidad. Soñamos con un futuro en que una posesión igualitaria impedirá que haya ricos y pobres de labia; en que la cuidadosa administración de tan precioso bien hará que no se tolere manifestar estulticia hablando o escribiendo.; en que nadie podrá emplear el lenguaje como arma de dominio o estupefacción... Para que esa maravillosa ‘Ciudad de la Palabra’ pueda ser alcanzada, una revolución habrá de producirse. Muy pocos somos, es cierto, los que nos indignamos con los locuaces insolventes, pero creceremos, y llegará un instante en que tendremos fuerza para boicotear radios y televisiones rupestres, para arrojar de foros, cátedras, tribunas y púlpitos a los prevaricadores; para cerrar caminos electorales a los cerriles. Después de un proceso revolucionario, quedará instaurada la ‘Ciudad de la Palabra’, regida por pocas pero augustas leyes, que podrían ser estas:

1.      Habla y escribe de modo que todos te entiendan y reconozcan en ti un conciudadano civilizado.

2.      Procura que tu idioma, construido por tus predecesores a lo largo de varios siglos, y en el que se expresa una noble y gigantesca comunidad cultural, continúe permitiendo que ésta exista.

3.      Sé humilde: deja que sólo innoven los que saben. Si eres mentecato, no por decir ‘relax, prioritario, tema o en base a’ dejarás de serlo.

4.      Sólo humanos habitamos la ‘Ciudad de la Palabra’, no la conviertas en zahúrda.”

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Evocar

Dice Lázaro Carreter:

 “He aquí una demostración más del estado de amasijo en que el idioma invade los sesos de muchos sujetos que viven de él: ‘Ambos ministros evocaron el contencioso de Gibraltar’. El lector tiene que imaginárselos, en este caso al nuestro y al de Gran Bretaña, apaciblemente sentados, , entornado soñadoramente los ojos, y susurrando entre sorbitos de té: ‘¿Recuerdas el tratado de Utrecht? Aquel sí que fue un gran tratado’. ‘Oh, no creas, querido. Manifestamos nuestro vigoroso deseo de recuperar el Peñón con las armas en varias ocasiones’. ‘Tiempos desmesurados aquellos’. ‘Ya lo creo. Pero la ONU ha apoyado numerosas veces nuestra causa’. ‘Con olvido de los gibraltareños, ¿no crees, querido?’. Y, así, ambas potestades van desgranando el rosario de sus ricos recuerdos, pues eso significa ‘evocar’: ‘traer alguna cosa a la memoria o a la imaginación’.

Han aprendido las palabras, conocen sus formas, pero los significados son, para ellos, gelatinosos, carentes de perfil; constituyen todos un engrudo. Almacenan las acepciones en estado viscoso, y, cuando echan mano de ellas, les sale una pasta idiomática sólo apta para el churros.”

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Repasar

Dice Lázaro Carreter:

“Un verbo de reciente auge, sobre todo en las crónicas políticas, es ‘repasar’: ‘Los cancilleres del grupo Contadora repasarán la situación en Centroamérica’. Esto significa que volverán a pasar la vista por ella, para cerciorarse de que se la saben; o que la mirarán por encima o rápidamente, para ver si encuentran algún error. Pero da la impresión de que no harán eso los afanosos cancilleres, sino examinar cómo marchan aquellos complejos asuntos, para acomodar a la situación actual su plan de paz.

Sólo puede ‘repasarse’ lo ya realizado, sabido, estudiado, acordado, escrito..., para comprobarlo y corregir algún posible error o suplir alguna deficiencia; no para replantearlo y, en su caso, reordenarlo. Lo que los ‘media’ quieren decir es que los ministros ‘reexaminarán, volverán a estudiar, revisarán,  discutirán nuevamente’ o algo parecido, aquel sangrante conflicto. Pero esforzarse por hallar la expresión más sencilla y ajustada sería hazaña hercúlea para muchos.”

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Pressing

Dice Lázaro Carreter:

“Ya ha metido pezuña y hocico en la parla de los transmisores otra voz tan tonta como ‘footing’, que sólo sirve para conferirles distinción. Es también seudo-inglesa, e igualmente engendrada por meninges galas. Se trata del término ’pressing’. Cuando en el fútbol, en el baloncesto y, tal vez, otros deportes, un equipo agobia a otro, lo desazona, lo aguijonea, lo incordia y lo aperrea, nuestros miríficos cronistas suelen decir que tal equipo torturador esta haciendo ‘pressing’. Nuestras bocas de ganso descubrieron el vocablo al mirar por encima de los Pirineos, prorrumpieron en gritos de entusiasmo ante su belleza, y se lo apropiaron. Y ahora, apenas se produce un conato de dominio en el estadio, se sienten unos nuevos, Rodrigos de Triana, y exclaman con laringe clamorosa: ¡’pressing’!

Eso, en tiempos mejores para el idioma, se llamaba, simplemente, ‘presión, y presionar’,  a la acción de ejercerla. Poseemos además otros vocablos que permiten entender lo que el galian-glicismo ’pressing’ significa; ese no dar tregua al contrario con ataques continuados, con presencia agobiante, con dominio y señorío pleno de la situación, ¿no se ha denominado siempre en español ‘acoso y acosar’?”.

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Necedades conscientes

Dice Lázaro Carreter:

“Además de las necedades que proceden sólo de osada ignorancia, hay otras necedades que son conscientes. Es bien sabido que, al igual que antaño se inventaron latinismos, ahora se fabrican vocablos deportivos de aspecto inglés, que causan perplejidad  a britanos y yanquis. El centro de montaje y distribución de tales falsificaciones es Francia. Allí, a finales del siglo XIX, se forjó ‘recordman’, y poco más tarde ‘recordwoman’. De la misma época es ‘footing’. Poco más de siete lustros posee otro remedo: ‘motocross’. Y la misma edad tiene en francés ‘auto-stop’, con su consabido significado de ‘detención del automóvil’, para suplir el ‘hitchhiking’ norteamericano, poblado de pinchos para un paladar románico.

Quizá ninguna de estas palabras sea ya sustituible en español;  ‘footing’ es simplemente superflua, porque antes de ella, ya se practicaban las caminatas, andadas o carrerillas salutíferas. Los demás vocablos parecen sólidamente consolidados. ‘Auto-stop’, incluso ha procreado:  ‘autostopista’ es un retoño en el exilio hispano.”

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Los sofocadores

Dice Lázaro Carreter:

“Desgraciadamente, cada jornada de fútbol narrada en la emisoras constituye una ocasión de sofoco. El asunto –el ‘tema’ diría un ‘sofocador’- empieza a ser preocupante. Presencié una retransmisión, en la que el locutor empezó por nombrar a los hombres que ponían en liza los equipos. Dijo de un jugador que ‘no ha sido hasta hoy que el entrenador le ha dado una oportunidad’. De un extremo que se zafaba de un contrario, aseguró que ‘se va bien de la marca’. Ilustrando el salto simultáneo de dos jugadores, comentó que ‘el balón había sido despejado al unísono por ambos. Lamentó que otro no acertase a la puerta porque estaba ‘en buena disposición de disparo’. Aunque luego consiguió ‘disparar a bocajarro’. Por fin aseguró que un lesionado se retiraba del campo porque mostraba ‘una cojera más ostensible que la que hacía gala minutos antes’. Eso de ‘hacer gala’ de una cojera, dicho sin ironía, y, además, con sintaxis tan torturada, me pudo y cerré.  Más tarde, quise enterarme de cómo acababa aquello y conecté justo cuando, según el parlante, ‘señalizaba’ el árbitro el final. Nadie pudo ver, sin embargo, que ese señor fuese colocando por allí señales, pues tal cosa significa ‘señalizar’.”

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Connaisseurs

Dice Lázaro Carreter:

“Ya hemos señalado varias veces la solidaridad profunda entre ciertos deportes y la jerga enigmática. Hasta el punto de que ésta suele ser la justificación de aquellos: privad a sus cultivadores de las palabras amadas, y tal vez renuncien a la condición de ‘sportsmen’ y sportswomen’. Sus cronistas y comentadores les acompañan en el paladeo de tales vocablos remontados y nos los refrontan con elevado gesto de ‘connaisseurs’. Allá van el ‘net’, el ‘lift’, el ‘smach’ y el ‘passing-shot’, si de tenis se trata; o el ‘putter’, el ‘fairway’, el ‘grip’ o el ‘link, cuando glosan el arte de la estaca. Ensanchan el alma, por el contrario, muchos términos del ciclismo, rudeza esta que no tienta millonarios: ‘chupar rueda, descolgarse, gigantes de la ruta’ y cosas así.

Pero nada importaría ese higiénico culto a los dioses ajenos, si en él no se inmolasen pequeñas criaturas nuestras, quebrando huesos, de paso, al idioma de todos. Me aseguran que uno de los más conocidos especialistas radiofónicos está dando las horas del reloj con el giro: ‘Diez minutos sobre las doce’, por ejemplo, para significar que son las doce y diez. Habré de comprobarlo, con el renovado intento de defender a ‘sobre’ del formidable palizón que le propinan las emisoras.”

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Status

Dice Lázaro Carreter:

“La palabra ‘status’ está trepando por las columnas de los diarios, e infiltrándose por el tejido del habla pública cotidiana, con virulencia tropical. Por cualquier rincón de la prosa periodística, oral o escrita, asoma su culta faz; y aletea en toda parla con pujos de distinción. ‘Los nuevos funcionarios de la CEE –leo ahora mismo- poseerán un ‘status’ semejante al de los diplomáticos’. Otro ‘status’inferior al de ministro, pero nada desdeñable, según se colige. Porque seguro que si fueran a asimilarlos a catedráticos de Universidad -pongo por caso-, no se hablaría de ‘status’: nosotros no tenemos eso. Parece que el triunfo social consiste hoy en conseguir un ‘status’, es decir, en algo rebautizado a la inglesa. Porque tal cosa, obvio es recordarlo, se llamó siempre en castellano secular, ‘situaión, posición o rango’; incluso ‘categoría’. De la acepción del ingles ha pasado a nuestro idioma gentilmente ayudado por sus ’fans’.”

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Homólogo

Dice Lázaro Carreter:

“El auge de ‘homologo’ se ha gestado también en el lenguaje político. En tiempos, se decía, por ejemplo, que el ministro español de industria  iba a reunirse con el francés para... Se pasó después a formular que la reunión entre el ministro español y su ‘colega’ francés... Era un abuso, porque ‘colega’ significa ‘compañero de una misma corporación, profesión, etc‘; de donde se formó ’colegio’ (latín ‘collegium’, ‘conjunto de colegas’). Parece claro que dos ministros, uno hispano y otro galo, no pueden ser colegas. Pero, en fin, no era totalmente desechable aquella dilatación de significado. Ahora, tan distinguidos prohombres son ‘homólogos’, por la sencilla razón de que así se califican en ingles; entre otras cosas, ‘homologous’ es ‘la persona que ocupa la misma posición relativa que otra’. No esta mal, pues, el barbarismo, que permite rstituir a ‘colega’ su exclusiva significación: el colega del ministro español no es un ministro extrajero, sino otro del mismo país. El extranjero y el nuestro, si gobienan el mismo ramo, serán ‘homólogos’.

Acontece, sin embargo, que, puesto en circulación el nuevo adorno, ha comenzado la rebatiña para lucirlo con cualquier motivo. Preparémonos, pues, todos a ser ‘homólogos’: el inquilino del segundo derecha adquirirá ese parentesco con el del segundo izquierda; los agentes de la circulación de Palencia con los de Jaén; y el tendero de mi calle con el de la bocacalle.”

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Poner coto

Dice Lázaro Carreter:

“ ‘El Athletic de Bilbao está poniendo coto a la meta del Atlético de Madrid’. Quien tales cosas dice es un muchacho de notables perfecciones somáticas, realzadas por impecables atuendos. Nada en su mirada denota nieblas mentales, tendencias turbulentas ni prurito de subversión. Y, sin embargo, no duda en rebelarse contra la lengua española, diciendo ‘alante’ cuando le peta, y usando ‘poner coto’ en vez de ‘poner cerco’ (o ‘sitio’). ¿Habla así por ignorancia o por insurrección? ¿No sabrá, de verdad, que ‘poner coto’ significa ‘impedir que prosigan desafueros, desmanes, abusos, vicios y cosas así? ¿En qué misteriosas cavilaciones se habrá abismado? Lo cierto es que nadie ‘pone coto’ a los desmanes idiomáticos.”

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Alante

Dice Lázaro Carreter:

“Otro microfonista charlatán, retransmitiendo el partido de fútbol de la copa del Rey, estima que los bilbaínos, en su afán ofensivo, están descuidando la zaga. En efecto, los madrileños andan agobiados por el empuje, pero lo burlan de vez en cuando y se infiltran con un pase largo en el campo atacante. Allí está esperando una ardilla habilidosa, que da jaque al portero vasco. Las palabras del glosador son estas aproximadamente: ‘El Athletic sólo se ocupa de ir alante’.”

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Anacrónico

Dice Lázaro Carreter:

“Vemos en la pantalla de televisión a cinco corredores que, durante la última vuelta a Italia en bicicleta, trepan por una carretera que conduce a la meta en una cumbre. Van apiñados, con la separación justa para no derribarse en los rítmicos balanceos de las máquinas. Tiene grandeza atlética el insrante, y al comentrista se le quiebra la voz ponderando. Suben, suben, y el locutor jadea y nos contagia. Abandona, de pronto, los acentos pindáricos, para confiarnos su sesuda reflexión: ‘Señores –nos dice-: estamos ante el hecho ’anacrónico’ de que una etapa de montaña se va dsputar al esprín’. Clamoroso desconocimiento de la propia lengua exhibido por el microfonista.”

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Praxis theoria y poiesis

Dice Lázaro Carreter:

“Desde Platón, y sobre todo desde Aristóteles, se ha empleado el vocablo ‘praxis’ para tratar el problema de cómo dividir la actividad humana: ‘la praxis, la theoria y la poiesis’ aristotélicas. La historia de esa discusión pasa por muchos pensadores: Loke, Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Marx... El término ‘praxis’ resulta imprescindible para ellos, como término técnico y, como tal, inobjetable. Lo que ocurre es que, cazado al vuelo por los merodeadores, por quienes sólo escuchan lo serio aplicando el oído a las puertas, y por los que se enardecen en cuanto suena el inglés -lengua donde ‘praxis’ vive normalmente-, han decidido emplear esta palabra para desalojar ‘práctica’ del idioma. Llegan incluso a darle el sentido de ‘hábito o conducta’, y ya no les ruboriza decir de alguien que tiene la mala ‘praxis’ de mentir. El paso siguiente será que los teólogos de la pobreza enseñen a los desheredados a decir que la miseria los tiene partidos por el ‘axis’ (hay que perseguir ‘eje’, con su zafia jota), y que deben darse a los ricos fuertes patadas en el ‘coxis’.”

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Praxis

Dice Lázaro Carreter:

“La ‘praxis’: he aquí otro cintajo verbal para adorno de canónigos, bachilleres, charlatanes y escribidores. Habita en nuestro Diccionario desde siglos: ya figura en ‘Autoridades’. El cual dice de ‘praxis’: ‘lo mismo que práctica. Es voz puramente latina’. Allí estaba dormida y bien dormida en su nicho lexicográfico, hasta que hace poco la han despertado las manos de nieve, esto es, heladas, de unos cuantos fríos de lengua y pluma. Se usó en español poquísimo, la trajeron algunos predicadores barrocos, que luego zahirió el ‘Fray Gerundio’. Porque para decir eso, ya tenemos, documentada desde el siglo XIII, la voz ‘práctica’. Afirma el Rey Sabio que un tal Dianeo enseñó a los godos ‘toda la filosofía, et la física, et la teórica, et la práctica’. Siglos y siglos predicando los clérigos hispanos la ‘práctica de la caridad’, para que ahora vengan los posmodernos con esa cosa de la ‘praxis’.”

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